其實，盜墓賊不是絕對都不拿銅錢，這要看「大盜」還是「小盜」！

比如：大盜曹操盜掘的西漢的芒碭山梁孝王陵墓，就將各種珍寶和百萬計的銅錢一掃而空，片甲不留：

我們知道芒碭山是漢高祖劉邦「斬白蛇」起家的地方，所以是劉漢的「龍脈之地」，一般是把最重要的家庭成員封在這里。

而梁孝王劉武也地位也非常顯赫，劉邦的孫子，文帝的兒子，景帝的同胞兄弟，漢武帝的親叔叔：

史書上記載竇太后經常賞賜梁孝王劉武，漢景帝開始也很喜歡這個弟弟，他分封地也漢代最富裕的梁國，所以，他的墓葬隨葬品豐厚，是可想而知的一件事，曹操想必也是知道的。

《三國志》記載：曹操帶兵入芒碭山挖了梁孝王的墓得到「金寶萬斤」：

東漢建安七子之陳琳的《為袁紹檄豫州》：

又梁孝王，先帝母弟，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜恭肅，而操率將校吏士親臨發掘，破棺裸尸，掠取金寶。至令圣朝流涕，士民傷懷。又署發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。

陳琳在檄文中罵曹操的閹宦之后，后來曹操破袁紹，把陳琳活捉，質問陳琳你為何罵我祖先十八代？但是沒有質問「摸金校尉」的事，可見這不是袁紹輿論上造謠污蔑。

上世紀八十年代末，史書記載的梁孝王陵偶然在河南芒碭山被發現，梁孝王陵果然是空空如也：

后來陸續在芒碭山中發現很多西漢崖墓，顯示這個地方是一個西漢皇家陵園，下圖中的柿園、保安山都發現過漢代王侯級別的墓葬。

現在學界一致認為與史書記載是十分可靠的，梁孝王陵確實被曹操盜掘一空。除了梁孝王的妻子李后墓中有少量的文物出土，地位顯赫梁孝王墓別談珍寶，一個銅錢都沒有。

而芒碭山另一個漢代王侯級別的墓葬中，金玉滿堂，還有成噸的銅錢：

引自：閻根齊. (2001). 芒碭山西漢梁王墓地. 文物出版社.頁121、圖版36

我們再來看，與梁孝王同級別的一些漢代王侯的墓葬，都發現了大量的銅錢。

如：河北滿城陵山發現西漢早期中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中的銅錢：

中國社會科學院. (1980). 滿城漢墓發掘報告. 文物出版社.圖版150

還有諸如漢代海昏侯劉賀墓葬中的錢幣：

史書上記載曹操運輸了幾船隨葬品，完全是搜刮一空。因為像曹操這種軍閥，完全無需顧忌小盜墓賊要顧忌的風險。

銅錢是青銅做的，金屬貨幣不是今天的信用貨幣，靠的是本身價值，曹操完全可以融毀以后再鑄造當時通行的貨幣。

綜上所述，大多數時候，盜墓賊不拿銅錢的原因很簡單：

1、風險過大。

對一般的小盜墓賊說，盜取到前朝的貨幣，當朝又不能用，銷毀鑄錢，他們不具備這樣的資源，或者說風險太大，不值得。所以不如直接拿流通性較好、價值較高、體積較小的金銀物品。

而盜取當朝銅錢貨幣的概率是很小的，一般盜墓之風大規模盛行都是國家分裂、時局動蕩，禮崩樂壞，權貴統治失效的時候，已經無法有效震懾，所以屁民才敢盜墓呀！雄主臨朝，統治有效，有多少盜墓的？

中國盜墓成風的三個時代：魏晉南北朝、五代十國，民國，都是大分裂失序時期，民不聊生，軍閥混戰，軍閥明目張膽，有組織的盜墓。

對以祖先崇拜的漢民族來說，挖人祖墳是罪大惡極，祖墳被毀是奇恥大辱。

王羲之的《喪亂帖》就是得知自己的祖墳被北方蠻族挖了以后，極其悲憤心情寫下的。

號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何！。。。。。。哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言。

連滿清韃子都知道不毀明朝的陵墓，籠絡漢人，民國的軍閥可謂是沒有底線。

2、古代沒有收藏錢幣之風，無需求市場。

有需求才有市場，有市場才有價格。盡管中國從漢代開始就有好古收藏之風，皇室、達官貴人、文人雅士都收藏古物古器，主要收藏品是青銅器、陶瓷、字畫、古玉等，并沒有收藏錢幣的風氣，或者說極少人收藏。錢幣收藏之風大概是近代才興起的。

除了極少數涵載「歷史信息」的銅錢可能有價值，一般價值都不大。古代收藏家學者，對銅錢考據和研究極少，就算銅錢中有很難獨特的歷史信息，知道的古人也很少。

3、物以稀為貴，銅錢數量太多，制造工藝簡陋。

「物以稀為貴」是亙古不變的道理，一般墓葬中銅錢都是大量的出土。中國使用銅錢當做貨幣，有數千年歷史，也比較容易保存，一般存世量很大，制造工藝簡單粗糙，非常容易仿造。

盜墓賊主要是為了求財，一句話管總：銅錢完全不值錢！

盜墓賊挖到銅錢，又不能使用，就算有能力和資源融毀重鑄，風險是極大。古代銅錢又多又常見，毫無藝術和收藏價值，古玩市場也賣不出去，盜來干什么？完全和盜墓付出的成本不成比例。

我見到有答案說是「忌諱」，挖別人祖墳的人，盜墓為生的人，你認為會在乎這些「忌諱」？？

好比：一個殺人放火無惡不作的暴徒，會因為沒有扶老奶奶過馬路而良心不安？

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果然是盜墓賊最了解盜墓賊。

史書記載：曹操生前倡導「薄葬」，遺書交代自己的兒子「瘠薄之地」，「平地深埋」「不封不樹」「無藏金玉珍寶」，而他的兒子曹丕很清醒的認識到：未有不亡之國，亦無有不盜之墓。

曹氏父子知道：厚葬加上高大的陵墓，太招搖了，一到亂世就成了四方盜賊的「提款機」。

中國歷史書果然逆天，考古學家找到曹操墓葬安陽高陵，蘇東坡惺惺相惜的那個「釃酒臨江，橫槊賦詩」的「一世之梟雄」，墓葬極為樸素，一件價值連城的東西都沒有：

但曹操的歷史地位，讓每一件樸素的隨葬品都價值連城，成為華夏民族無可估量的財富：

據說，上個世紀八九十年代，農民盜掘電纜線成風，光纖普及以后，一些盜賊不知道光纖中只有玻璃，照偷不誤，造成的損失巨大。我小時候經常在報紙上電視上看到，偷電纜光纖被槍斃的人。（當時《刑法》：破壞通訊設備罪》是有死刑的）。

當時又沒有攝像頭監控，而通訊設施跨越千山萬水，很多在荒郊野嶺，根本就無法有效監控，后來國家在這些通訊設施上寫了八個字：「光纜無銅，偷盜無用」，一定程度上有效遏制偷光纜的行為。

這跟一代梟雄曹操「薄葬」的策略有異曲同工之妙。

道上有這樣一個傳說，據說盜墓賊進墓后，有這么幾樣東西絕對不拿：血玉、棺木、棺釘、鎮墓獸、銅錢。

血玉就是沁血的玉，傳說這種玉石往往是墓主人貼身佩戴之物，陰氣過重不能拿。棺木和棺釘更沒有人拿，一來是本身就不值錢，而來拿回去也不吉利。在民間，人們認為鎮墓獸是保護墓主人，防止妖魔的侵入。盜墓賊一般認為，鎮墓獸太兇惡，拿了會反噬到自己，因此很少有人拿這幾樣東西。

但我們很不理解，為什么盜墓賊不會拿墓中的銅錢呢？

曾經，在一次對漢代墓葬的考古發掘中，發現墓葬早被古代盜墓賊給洗劫一空，很多金銀玉器都被拿走，但是地上卻散落了一地銅錢，甚至罐子里的銅錢也沒有被動過。

一般古代的盜墓賊是不拿銅錢的，但現代的就不一定了。因為，一方面銅錢拿走了不好處理，另一方面古代人迷信思想比較嚴重，認為拿了是一件不吉利的事情。

1.銅錢在古代不好處理

在古代，盜墓賊拿走墓中的銅錢，一般來說就是一個累贅。一方面，銅錢很重，拿著也不好搬運。另一方面，銅錢拿出去，在市面上也不流通。有人說，那為什么不把銅錢融化了再賣出去呢？

在古代，想要把銅錢融化，是很費力的事情，需要多少木炭，需要多少人力才能辦到。另一方面，古代官府對銅是有管理的，融化了別人也不敢買，就只能等著生銹。

在唐代，朝廷對民間下達禁銅令，私人是不能買賣和制造銅器的。從唐代，一直到清代，朝廷對銅的管理都是比較嚴格的，因為銅在民間流通，很有可能會有人鋌而走險，去鑄造銅錢。

雍正年間，民間私鑄成風，出現了很多私人鑄造的銅錢。為此，雍正四年戶部正式下達更加嚴格的管理，禁止民間鑄造銅器，家里的銅器也要上交，給予百姓相應的賠償，若發現再有鑄造者按照為例造禁物來治罪

因此，古代盜墓者拿走銅錢是沒有必要的。

2.古代人迷信思想重，認為拿走墓中的銅錢不吉利

古人的迷信思想認為，墓中的銅錢是買路錢，如果拿走了會被糾纏。另外，人們認為墓中的銅錢陰氣比較重，真的拿走了放在家里，會影響個人運勢。即使在現代，也有這樣的說法，很多收藏者都不愿意收藏出土的寶貝。

3.相比于其他寶貝，銅錢價值低

在古代的時候，銅錢相比于其他寶貝，基本不值什么錢。想一想，如果盜墓賊到了墓中，有一罐子銅錢，還有金銀珠寶，盜墓賊更喜歡哪一個呢？

直到今天，古代銅錢的價值也普遍不高，需要看存世量，還有那個年代的歷史意義等等。只有那些存世量很少，有很高的研究價值的銅錢，才能有不菲的價值。

那么在古代的時候，盜墓賊就算端了一缸銅錢回去，也基本賺不到什么錢。賣又賣不出去，搬來搬去還不方便，放在家里還晦氣。

4.古代基本不收藏錢幣

在今天，我們之所以覺得銅錢價值高，很大一部分原因在于收藏熱。但是在古代，收藏錢幣是一件很冷門的事情，很少有人會去收藏銅錢，更不用說用古錢幣來盈利。

在古代，如果挖出銅錢的話，基本會被官府拿去重新融化，鑄造新的錢幣。因此，盜墓者費盡千辛萬苦，搬出來銅錢，回來又能做什么，只能放在家生銹。

自從曹操設立“摸金校尉”這一職之后，盜墓便開始官方化與公開化，在迷信的古人眼里，盜墓絕對是要遵守盜墓行規的，怎么盜墓，什么東西可以拿什么東西不可以拿，都是有說法的。

比如盜墓不能拿的東西包括：銅錢、玉器、龜甲、死人的棺材板等等。。。

那今天就來說說，為什么墓里陪葬的銅錢不能拿

1、銅錢作為死者的陪葬品，一般是貧苦百姓用的，傳說銅錢是死人到陰間的買路錢，要是把銅錢拿了，死人去不了陰間，就會回來找你麻煩，為了不觸霉頭，一般都不會去動銅錢。

2、其實不去動銅錢的主要原因，還是因為銅錢一般是上一個朝代的貨幣，在盜墓賊朝代并不能通行。冒著極大的風險盜墓，如果還取這些雞肋，就顯得不值當了。

現發現的楚王劉戊墓地，從考古遺跡來看，這個墓室被盜墓賊光顧了無數次了，但是在墓穴里面，保存最多的就是銅錢了，足足17萬銅錢，被無數次光顧的墓穴，卻沒有一個盜墓賊動銅錢。可想而知，作為陪葬者的銅錢，在盜墓賊眼里是有多么忌諱了。

尋龍分金看纏山，一重纏是一重關；關門若有千重鎖，定有王侯居此間。古代的一些貴族墓葬，尤其是王侯帝王的都會葬在風水奇佳的地方，古人認為墓穴選得好會庇佑子孫后代，也會讓自己在“那面”過的很舒服。所以古代的盜墓賊都很懂風水，也正是根據這一點，好多古代貴族的帝王陵墓都被盜墓賊盜掘了。但是在古代盜墓賊并不會拿走墓室里陪葬的銅錢，那么這到底是為什么呢？我認為有以下幾個原因，且聽我一一道來。

一：銅錢的價值很低，

古代的一些墓葬尤其是帝王陵墓，可以說里面隨便拿出一件陪葬品，它的價值都是不可估量的。相反銅錢的價值就極低了，和一些金器，玉器，瓷器，青銅器比起來，墓室里的銅錢價值可以說是微乎其微，并且銅錢還比較的笨重，盜墓賊就是把身上所有的口袋全部裝滿了銅錢也不如拿一件小小的玉佩價值更大，所以古代盜墓賊基本上不會拿墓室里的銅錢，只會去拿那些金銀玉和青銅器。

二：有可能會暴露自己的職業

古代的盜墓賊通常所盜的墓葬都是前朝時期的墓，或者是年代更加久遠的墓葬，墓室里的陪葬銅錢，都是墓主人那個年代所鑄造的，銅錢上面都會鑄造那個年代的國號，盜墓賊如果將銅錢偷了出來，根本就不可能在現在這個朝代花出去，因為兩個朝代所用的貨幣是不同的。銅錢不光花不出去，如果被別人看見了盜墓賊手中擁有大量上個朝代的銅錢，那么所有人都知道你的職業是什么了，有可能還會被官府捉拿，所以說盜墓賊通常不會拿走墓室里陪葬的銅錢，因為這樣得不償失。

三：害怕受到詛咒

古代人認為死亡就是換了一個地方去生活，所以才會在自己的墓室里放很多的陪葬品，就是想要到了那面依然可以舒服的生活。而墓室里陪葬的銅錢，也就是自己死亡之后生活所需要的錢幣，如果盜墓賊把墓里面的陪葬銅錢全部拿光了，那么墓主人到了那邊就沒有錢生活了，所以就會詛咒這些盜墓賊偷光了自己的銅錢。因為古時候人很迷信，所以很多盜墓賊還是相信這一點的，基本上不會把墓室里陪葬的銅錢拿走。

四：盜亦有道

盜墓賊所從事的職業都是發死人的財，所以這個行當一直被人們所不恥，而盜墓賊們也有自己的職業操守，那就是每到一個墓葬絕對不會把里面所有的陪葬品全部拿光，這種做法通常有兩個含義，第一個含義就是給墓主人留下一點家當，第二個含義就是留給后來人，因為古代的墓穴基本上會被很多盜墓賊光臨。而墓穴里最不值錢的就是銅錢，所以盜墓賊通常都會把墓里的陪葬銅錢留下不會帶走。

不是所有盜墓賊都會留下銅錢

有的盜墓賊找到了墓穴之后會將里面所有的陪葬品全部拿光，比如三國時期的曹操，為了籌集軍餉，帶著軍隊大肆的盜掘古墓，每發現一個古墓，基本上會將墓室里的所有東西全部拿走，甚至連最不值錢的銅錢都會帶走，因為他可以將銅錢融化了鑄造新的錢幣。

結束語：古時候帝王一登基就開始修建自己的墳墓，墳墓里也會有很多機關，為的就是對付這些盜墓賊，但即使是這樣，還是有很多古墓被盜。現在國家非常的重視古墓的保護，盜墓是嚴重的違法行為，所以也呼吁我們大家應該愛護古墓，千萬不要去盜掘古墓。

回答這個問題我還是有些感慨的，因為我聽我爺爺說他的姑姑還是那個親戚（具體我也記不得了）下葬的時候里面放了兩個花瓶，算是那時比較值錢的，下葬才幾天就被盜了，花瓶也不見了，因為我爺爺是她姑姑帶大的，所以當時很傷心，因此自己也有些傷感，后來因為這事我還特意去了解了盜墓賊的一些事情

先說說盜墓賊幾個不成文的規定

1.一般盜墓賊都是親戚搭檔，怕普通搭檔會心生歹念，有一段時間都是“父子檔”，后來怕父子一起萬一出事就留不了后代，所以舅舅侄子的居多

2.進墓地要帶口罩，說里面空氣質量不好，還有什么怕尸體詐尸啥的，其實按我說就是心理作用，怕被認出來，晚上去找你

3.說盜亦有道，不盜關公墓，不盜包公墓，還真不是什么有良知，而是業界內你做了這些會讓人不恥

4.不盜墓地里的銅錢，龜殼。（哎呀終于說點子上了，前面就當大家了解下吧）

銅錢不盜的主要原因是因為銅錢是給去世的人買路錢，買水錢，過橋錢，這些錢你拿了還真好意思。為什么放這些不值錢的銅錢，再窮的人家都會放，拿了這銅錢你還是人嗎，本來挖人家墳就不道德了，人死了還不讓人過好過，不怕他們找你嗎？

就算在當代，有的人去世他們的后人都會在河邊橋下掛幾枚銅錢，路上燒點紙錢不也就是這個原因嗎？所以盜墓賊是不會盜銅錢的，哪怕空手回去，其實還是不值錢，我覺得能挖人墳的根本就不在乎這個，就是銅錢不值錢，前朝的拿出來你也用不了。

既然說到龜殼，順帶說下為什么不能拿的原因，因為龜殼在古代都是占卜所用，上面全是甲骨文，怕泄露天機，自己看不懂，拿出來也費事。

還是那句話，要是有不同的或者新的答案可以評論區留言，喜歡就點個贊關注下，謝謝！

盛世古董！亂世黃金

• 在古代兵荒馬亂的年代，盜墓賊那也是多如牛毛，在這些盜墓賊眼睛里，只有金銀珠寶，玉器，才是值錢的東西，盜出來，也容易出手，至于古墓里的銅錢，在盜墓賊眼睛里，一文不值，也沒人研究這銅錢是那個朝代的，有啥歷史價值，銅錢的價值被放大，是到了現代考古的研究，才讓銅錢有了價值，根據銅錢能知道古墓的年代

還能研究古代的冶煉技術，還有的朝代久遠，銅錢的數量稀有，才顯得這銅錢更有價值，古代的盜墓賊，只對怎么盜挖古墓有研究，可以精準的找到墓主人棺槨，把里面的金銀珠寶盜走，古代盜墓賊是技術厲害，但是沒有一個會拿著銅錢研究古代的歷史

在古代盜墓賊眼睛里，銅錢都是小物件，根本不屑一顧

• 曾經考古發現金縷玉衣的大墓里，也被古代盜墓賊光顧了，古代的盜墓賊還焚燒了墓室，卻遺留下了無價之寶金縷玉衣，這就能看出來，古代盜墓賊，連這珍貴的金縷玉衣，都瞧不上眼，根本不可能有盜墓賊，會拿走墓室里的陪葬銅錢，盜墓賊拿那銅錢，都得嫌棄沉，還沒啥用

古代盜墓賊也不是有文化的人，進到墓室，就挑那些金銀珠寶拿，這些盜墓賊也不會懂得，有歷史背景的古玩字畫，比那些金銀珠寶更值錢

墓里陪葬的銅錢，在古代盜墓賊眼睛里不值錢

各行各業都有自己的規矩，哪怕是盜墓賊也是不例外的，他們也有自己的規矩，比如在盜墓的時候看到墓里的銅錢是不拿的，當然凡事無絕對，誰也無法保證每個人都守規矩，肯定也會有盜墓賊違反規矩拿銅錢的，那么盜墓賊為什么不拿陪葬的銅錢呢？

首先第一個原因，銅錢并沒有多值錢，盜墓在任何朝代都是重罪，一旦被捉到基本就只有死路一條，既然都冒著生命危險盜墓了，盜點銅錢明顯是不值得的。第二個原因，每個朝代都會有每個朝代的銅錢，并不是通用的，拿出去也未必花的出去，因為盜墓基本都是盜前朝之墓，很少有人盜當朝的。

銅錢本身的價值不高，根本沒有拿的必要。對于盜墓賊來說銅錢就是雞肋，完全沒有必要費心思拿這些玩意出去，不僅花不出去，弄不好還會被人注意到。銅錢作為死者的陪葬品，有一種說法是銅錢是買路錢，死者在陰間還要用，假如說盜墓賊把死者的買路錢拿走，那么死者在陰間不得回來找盜墓賊的麻煩。

古人都是非常迷信的，尤其盜墓這種行業更是如此。一般改朝換代的時候，前朝的銅錢都會被統一收走，很少會有大量的前朝錢幣，突然拿這些東西上街被人看到，很容易就能被人看出這些是古墓中盜出來的。

盜墓賊盜墓是為了錢，目的非常的直接，古墓中那么多的金銀玉器放著，他們怎么可能傻到去拿銅錢呢？根本原因還是銅錢不值錢，其次就是不拿銅錢是為了心安，不拿死者的買路錢，也希望死者不要找自己的麻煩。

以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興衰 喜歡歷史的讀者們不妨關注歷史雜貨鋪，如果有不對的地方歡迎指出，請多包涵。

很多人都很喜歡看南派三叔所著的盜墓題材小說《盜墓筆記》，小說講述了吳邪、張起靈、吳三省等人進入古墓探險的故事，我們在看的時候感覺驚險，又刺激。盜墓賊又稱摸金校尉，長沙話稱土夫子。以盜竊古人墓葬中的財寶為職業的人。古往今來，各朝各代都有。他們一般白天抓兔踩點，晚上偷文物。

古代為什么在墓里放那么多寶貝呢？

中國古代有厚葬死者的傳統。特別是帝王將相，他們在生前享盡榮華富貴；死后還將大量金銀珠寶帶入陵墓中當作陪葬品，妄想在他們想象中的另一個世界，繼續享受在人間一樣奢侈的生活。

比如，秦始皇陵墓中就藏有大量的奇珍異寶。截至目前，已出土珍貴文物5萬多件。其中，有兵馬俑、青銅劍、青銅鼎等八大文物，堪稱國寶級稀世珍寶，其價值無可限量，怎么估計都不過分；

比如，漢高祖劉邦按照當時漢城都城長安建造了陵墓長陵，規模極其龐大，而且陪葬品極為奢華。連陪葬坑里，都不乏有“金縷玉衣”這種國寶級的陪葬品；

比如，漢武帝劉徹曾經動用全國賦稅總額的三分之一，來為他營造茂陵，這使得茂陵的地宮內充滿了奇珍異寶。單單從數量上來說，這些陪葬品超過了包括秦始皇在內的歷朝歷代的皇帝陵墓；

比如，大家所熟知的慈禧太后，其陵墓里更是擺放著無數價值連城的陪葬品。后來，軍閥孫殿英打開定慈禧的地宮后，獲得了數不勝數的珍珠、翡翠、玉石、象牙、雕刻、字畫、書簽、寶劍等珍貴文物，共裝了30輛大車。這還只是慈禧陵墓中一部分陪葬品。

當然，也就是從帝王將相們崇尚厚葬這一刻開始，一種新的職業產生了：盜墓。盜墓賊覬覦陵墓中那些價值連城的陪葬品，往往膽大包天。他們不管是帝王將相，還是權貴富豪，一律是“挖挖挖”。這使得歷朝歷代的帝王將相陵墓，幾乎無一例外地遭到盜墓賊的“光顧”，受到嚴重的破壞。

盜墓賊在掘開陵墓后，總是會選取最值錢、且容易攜帶的陪葬品。可是，有一類陪葬品，不但價值很高，而且容易攜帶，但盜墓賊從來不拿走。

自古以來，盜墓賊有什么東西是不敢盜走的？

一、陪葬在墓主人身邊的玉器，不吉利也不好轉賣。

在古代社會人們的眼中，將用來陪葬的玉器稱為血玉。認為這種玉器長期陪伴在墓主人身邊，便會慢慢沾染上去世者的血液，是一種比較晦氣的東西。

因此古代的盜墓賊一般不會盜走這些貼身玉器，這一點在漢代的金縷玉衣被出土時就有些許證明，因為盜墓賊只拿走了玉衣上的金絲，卻沒有盜走玉衣。當然這只是當時的一種猜測，也或許是由于當時的盜墓賊，并未發現金縷玉衣的價值。

而更為實際一點的原因，還與許多玉器上面都有皇室或者貴族們的標志。如若在盜走之后拿去轉賣，一旦被發現是盜取了皇家陵墓，按照古代的刑法，可能會丟了性命。但隨著社會發展，近現代比較猖狂的盜墓賊，也不會顧及這一點，只要有價值就有被盜走的風險。例如鼎鼎有名的盜墓賊孫殿英，不僅將慈禧太后棺槨中和身上的玉器搶劫一空，甚至將她嘴里的夜明珠也盜走。

二、用來驅邪的鎮墓獸，即使盜走也不太好賣。

對盜墓有些許了解的人，都知道在墓穴中，會存在著各種鎮墓獸。主要為了達到鎮守墓地和驅邪的作用。有了這層含義，相對迷信的古代盜墓賊，自然不會主動招惹它們。也會有些膽大的人，將這種文物盜走，但據說若是將這種擺件放在家中，不僅不會起到辟邪作用，反而會認為是不太吉利。

還有墓里陪葬的銅錢也不拿！

盜墓賊為什么都不會拿走墓里陪葬的銅錢？

古代盜墓賊不會盜走墓室中的銅錢，一方面可能是由于改朝換代后，這些銅錢的價值變小，盜墓賊認為即使拿走也買不了多少錢。另一方面銅錢和其它文物相比，簡直是不值一提，若數量和重量太大，就算是想拿走也是有心無力。據說西漢海昏侯的墓室就出土了將近十余噸重的銅錢，并沒有被盜墓賊盜走。

第一個原因，銅錢并沒有多值錢，盜墓在任何朝代都是重罪，一旦被捉到基本就只有死路一條，既然都冒著生命危險盜墓了，盜點銅錢明顯是不值得的。第二個原因，每個朝代都會有每個朝代的銅錢，并不是通用的，拿出去也未必花的出去，因為盜墓基本都是盜前朝之墓，很少有人盜當朝的。

銅錢作為死者的陪葬品，一般是貧苦百姓用的，傳說銅錢是死人到陰間的買路錢，要是把銅錢拿了，死人去不了陰間，就會回來找你麻煩，為了不觸霉頭，一般都不會去動銅錢。

其實不去動銅錢的主要原因，還是因為銅錢一般是上一個朝代的貨幣，在盜墓賊朝代并不能通行。冒著極大的風險盜墓，如果還取這些雞肋，就顯得不值當了。那些銅錢相比較于墓中的陪葬之物重量大不便攜帶而且價值還相對較低。有些親王貴族的墓葬中隨便一兩件陪葬的器物的價值可能都抵得上墓中所有銅錢價值的總和了。

銅錢作為貨幣在盜墓賊生活的那個時期已經不能流通使用了，每個皇帝在位時發行的通寶都是不一樣的。難到那時候的盜墓賊冒著生命危險，只為背幾斤廢銅爛鐵出來嗎？

結語

我國是一個禮儀之邦，是非常講究禮儀的，但是所有的禮儀規矩中都離不開“孝順”。父母去世當作子女的當然要盡孝，肯定要辦得漂漂亮亮的。在古代陪葬品非常多還是因為后人比較孝順。當然孝順并不是你陪葬多少你就是多孝順，而是要在生前好好照顧父母，死后做的再多也沒有人知道。不如生前好好盡孝。

我們經常說不要攀比，可是攀比之風屢禁不止。而墓葬方面就有攀比的因素，比如說你陪葬用了一千兩銀子，那么我就要用一萬兩。不能比你少了，就這樣就形成了攀比。有的人為了攀比將墓葬修建的非常豪華。這說來說去只不過是面子的問題。

按照人性來解釋，這個很好理解。

會被盜掘的墓葬，基本上是將相王侯，里面有很多價值不菲的陪葬品，盜墓賊盜取皆是為了利益。

但為什么不拿里面的銅錢呢？

第一、搬運能力有限，盜墓是非常隱秘的事情，不能讓人知道，如何將運輸最大化，這是非常有技巧的，一般情況下，都會挑最有價值的寶貝出來，運出去。最簡單的道理，就是你愿意拿面值1000的紙幣還是愿意拿1000個硬幣？

第二、盜墓賊所盜取的墳墓，都死前朝的，不會去盜取當代墓葬，當代墓葬都比較新，機關危險，除了祭祀，還有守護陵墓的人，去盜取代價太大，所以都是盜取前朝的墳墓。那么問題來了，中國古代，每改朝換代，就會鑄新的銅錢，盜取出來的銅錢無法直接用，如果拿去融了，代價太大。

第三、各行都有各行的規矩，即便是偷，也不會給人家搬空，都會給人家留點，所以沒什么價值的銅錢，就沒人拿咯。